شبهات حول القرآن الكريم
شبهات حول القرآن الكريم
لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكمإن الإسلام دين ضعيف ، وهو شرع لا يمكن للعقل أن يتقبله ، ولا يمكن للفطرة السليمة أن تستسيغه فهو يجبر العقول ولا يعملها ويأمرها أن لا تسأل ولا تبحث بل ترضى وتقنع وتخضع للأمر
كاتب المقالة : أبو حنيفة السلفي
هل الحروف المقطعة تدل على ألوهية المسيح ؟لقد تمادى التعصب الأعمى لبعض الجهال من النصارى إذ لم يجدوا دليلاً على معتقداتهم الفاسدة في الكتب التي يعتبرونها مقدسة فذهبوا إلى القرآن مستعينين بجهلهم يحاولون انتزاع اعتراف من القرآن على ضلالهم البين
كاتب المقالة : الشيخ الفلوجة
شبهة ... ولا تكرهوا فتياتكم على البغاءالسؤال: ماذا تعني كلمة البغاء في هذه الآية الكريمة؟ هل تعني الزنا؟ وإذا كانت تعني الزنا، فلماذا لم يقل الله -تبارك وتعالى- الزنا بدل البغاء؟
كاتب المقالة : الشيخ الفلوجة
شبهة ان القرآن مدح النصارىقال النصارى : في الكتاب العزيز يقول الله : {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } ؛ فهذا مدح لنا .
كاتب المقالة : الشيخ الفلوجة
ما المقصود بكلمة كان في وصف الله تعالىسؤال : لماذا ذكر في كثير من سور القرآن الكريم لفظ : وكان الله عليما حكيما، وكان الله على كل شيء قديرا، وغيرها في صيغة الماضي فما المعنى المقصود ؟ وجزاكم الله خيرا
كاتب المقالة : الشيخ الفلوجة
هل ذكر بولس في القرآنولان جميع اعتراضات المسلمين على هذا الرسول الجبار قد تمت مناقشتها والرد عليها في كل مناسبة .. لهذا فموضوعي هنا ليس لهذه الغاية .. انما لاثبت للمسلمين ومن واقع كتبهم ومصادرهم .. كون الرسول بولس رسول حقيقي من عند الله !! .. واذا ما تبين لهم هذا ستسقط جميع اعتراضاتهم سقوطاً مدوياً الى الابد..
كاتب المقالة : الشيخ الفلوجة
الرد على الأخطاء التاريخية المذكورة في القرآنكاتب المقالة : الشيخ الفلوجة
هل زنا النبي داود ؟يذكر القرآن أن داود خر راكعاً إلى ربه وأناب من ذنب عظيم , والكتاب المقدس يقول ان الملك داود زنى بامرأة تسمى بتشبع فكيف يذكر القرآن ذلك الذنب ثم يقول ان الأنبياء معصومون ؟
كاتب المقالة : البتّار
المسيح لم يتكلم في المهدقول القرآن ان المسيح تكلم في المهد أى وهو طفل غير مذكور في الإناجيل
كاتب المقالة : البتّار
هل قال القرآن بموت المسيح ؟في سورة مريم الآية 33 القرآن يقر بموت المسيح وأيضا في سورة النساء الآية 157 والآية 159
كاتب المقالة : البتّار
يونس يعتقد ان الله عاجزيقول القرآن عن يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) إذن القرآن يقرر ان يونس النبي ظن بعدم قدرة الله عليه وهذا ينسف مفهوم عصمة الأنبياء في الإسلام
كاتب المقالة : البتّار
إبراهيم يتلفظ بالشرك بنص القرآنالقرآن ينسب لإبراهيم الشرك في تكريره قول ( هذا ربي ) للكواكب .. وهذا كلام خطير منسوب لإبراهيم في كتاب المسلمين المقدس
كاتب المقالة : البتّار
إقرار القرآن بألوهية المسيح عليه السلامهناك آيات في القرآن تقول أن المسيح هو كلمة الله وروح الله فهل في هذا دلالة ولو غير مباشرة على ألوهيته ؟
كاتب المقالة : البتّار
الحروف السبعة في القرآنيتهم المسلمون النصارى أن لديهم أربعة أناجيل بينما القرآن يقرأ بسبعة أحرف أو سبع قراءات مختلفة فكيف هذا
كاتب المقالة : البتّار
تناقض في سورة البلديقول القرآن في سورة البلد ( لا أقسم بهذا البلد ) على العلم أنه قال في سورة الطور ( وهذا البلد الأمين ) أليس هذا تناقض
كاتب المقالة : البتّار
تحريف القرآن بزمن الحجاجهناك أدلة على أن نسخة عثمان ليست صحيحة 100% وقال الشيخ السجستاني في كتاب المصاحف بأن الحجاج قد غير في حروف المصحف وغير على الأقل عشر كلمات فكيف يقول القرآن بأنه معصوم من التحريف ؟
كاتب المقالة : البتّار
إستخدام ( نحن ) في القرآن للتثليثالقرآن يتكلم بالتثليث ( الآب والإبن والروح القدس ) ودليل هذا في القرآن ( إنا نحن ) و ( فإذا قرأناه ) و (نتلو ) و ( نقص ) وغيرها .. فكيف يتهم المسيحية بأنها دين باطل والتثليث في الإسلام
كاتب المقالة : البتّار
الشمس تغرب في عين حمئةيقول القرآن في سورة الكهف أن ذو القرنين رأى الشمس تغرب في عين حمئة وهذه ضدالحقائق العلمية أن الشمس لا تغرب في عين
كاتب المقالة : البتّار
معفة من في الأرحاميقول الله في القرآن أن الله يعلم ما في الأرحام والأطباء يعلمون ما في الأرحام فلا يوجد وجه إعجاز في الآية
كاتب المقالة : البتّار
السامري في القرآنذكر في القرآن الكريم في سورة طه 85 أن السامري أضل بني إسرائيل علماً أن السامرة مدينة بفلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر
كاتب المقالة : البتّار
حكمة تحريم الرباالربا حرام في الإسلام مع ان الطرفين متراضيان تماما فما المانع ؟
كاتب المقالة : البتّار
الله مكّار في الإسلامالقرآن يقول ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) والمكر صفة ذميمة وغير لائق أن يوصف لها الله فكيف بهذا الوصف الشنيع في القرآن .
كاتب المقالة : البتّار
الخنزير ليس نجسأكدت كثير من الأبحاث أن الخنزير لحمه ليس نجس إذا تم الإهتمام به وتربيته في بيئة جيدة ولكن الإسلام يصر على أن لحمه حرام فلماذا إذاً خلقه الله ؟
كاتب المقالة : البتّار
هل يقدر الله أن يخلق إله آخريقول القرآن أن الله على كل شئ قدير فهل يقدر الله أن يخلق إله آخر معه أو هل يقدر إله القرآن أن يخلق حجراً ثقيلاً يصعب عليه حمله .
كاتب المقالة : البتّار
تبارك الله أحسن الخالقينيقول القرآن الكريم ( تبارك الله أحسن الخالقين ) وهذا إقرار بوجود خالق آخر غير الله .
كاتب المقالة : البتّار
تهاويل خيالية حول برج بابلقال المؤلف: إنه جاء فى سورة النحل (قد مكر الذين من قبلهم..) (1) ثم قال: قال البيضاوى: قيل: المراد به نمرود بن كنعان فإنه بنى صرحاً ببابل.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
نوح لم يتبعه الأراذلإن فى القرآن أن نوحاً عليه السلام نجا معه جماعة من المؤمنين من غير أولاده. وهذا يخالف ما فى التوراة وما فى الإنجيل من أنه لم ينج معه من المؤمنين أحد غير أولاده. وأن القرآن بين أن الكافرين بنوح وصفوا المؤمنين به بأنهم أراذل.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
أخنوخ وليس إدريسإنه فى القرآن اسم إدريس. واسمه فى التوراة أخنوخ. وقال البيضاوى فى تفسيره: إن إدريس هو أخنوخ. ونحن نسأل من أين جاء فى القرآن اسم إدريس ؟ والصواب أنه أخنوخ.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
خَلْط الأسماءجاء فى سورة الأنعام (ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلاًّ هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزى المحسنين * وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين * وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاًّ فضلنا على العالمين ) (1). والترتيب التاريخى هو: أيوب ـ إبراهيم وابن أخته لوط وابناه إسماعيل وإسحاق وحفيده يعقوب وابن حفيده يوسف ومن بعده موسى ـ هارون ـ داود ـ سليمان ـ إلياس ـ اليسع ـ يونس ـ زكريا ـ يحيى ـ عيسى.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
لكل أمة رسول منها إليهاإنه جاء فى القرآن أن لكل أمة رسول منها. وهذا يناقض الكتاب المقدس فى أن الأنبياء والرسل هم من بنى إسرائيل وإليهم وإلى كل العالم. فإذا صدق ما فى القرآن فكيف لم يخرج للأمم فى إفريقيا وأوروبا وأمريكا واستراليا وآسيا: أنبياء منهم وإليهم ؟ ولو كان لهذه الأمم أنبياء ـ منها وإليها ـ لجاز أن يكون للعرب رسول منهم.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
مريم تلد فى البرية ووليدها يكلمها من تحتهاأن تهز جذع النخلة وتأكل من البلح وتشرب من الجدول. فإذا مرّ بها أحد تقول: (إنى نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسيا ) (1) فأين الصوم وهى الآكلة الشاربة المتكلمة ؟
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
انتباذ مريمإن فى القرآن: أن مريم انتبذت من أهلها مكاناً شرقيًّا ، واتخذت لها حجاباً من قبل أن تحبل بالمسيح. فلماذا انتبذت ؟ هل كانت فى مشاجرة مع أهلها وهم المشهورون بالتقوى ؟ ولماذا تسكن فتاة عذراء بعيدة عن أهلها ؟ فى القرآن تناقض فى هذا المعنى. وهو أنه صرح بأنها كانت فى المحراب فى كفالة زكريا ، وصرح بأنها انتبذت. أى خرجت منهم بعد مشاجرة.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
فرعون ينجو من الغرقإن فى القرآن تناقض فى نهاية فرعون. ففى سورة يونس: (فاليوم ننجيك ببدنك ) (1) وهذا يدل على نجاته من الغرق ، وفى سورة القصص: (فأخذناه وجنوده فنبذناهم فى اليم ) (2) وهذا يدل على غرقه.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
نوح يدعو للضلالإن نوحاً ـ عليه السلام ـ قال لله تعالى: (ولا تزد الظالمين إلا ضلالاً ) (1) ؛ فكيف يدعو نوح ربه أن يزيد الناس ضلالاً ؟
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
يوسف همّ بالفسادإن يوسف ـ عليه السلام ـ هم بالامرأة وهمت به حسبما جاء فى القرآن. وأنه لم يهم بها ولم تهم به حسبما جاء فى التوراة. وما جاء فى التوراة هو المناسب لأحوال الأنبياء.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
مريم العذراء بنت عمرانإن القرآن نسب مريم العذراء إلى عمران أبى موسى النبى. وقال: إنها أخت هارون النبى ـ عليه السلام ـ وهذا يخالف ما جاء فى إنجيل لوقا أنها بنت هالى [لوقا 3: 23] ويخالف التاريخ لأن بين مريم وهارون ألف وستمائة سنة.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
أبو إبراهيم آزرإن فى التوراة أن أبا إبراهيم اسمه تارح. وقد أخطأ القرآن فى قوله إن أباه اسمه آزر.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
العجل الذهبى من صنع السامرىإن مدينة السامرة فى فلسطين لم يكن لها وجود لما خرج بنو إسرائيل من مصر ، مع موسى ، وسكنوا أرض سيناء. وفيها عمل لهم هارون العجل الذهبى كطلبهم. فكيف نتخيل سامرياً يضع لهم العجل قبل أن يكون للسامريين وجود ؟
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
قارون وهامان مصريانإن قارون يهودى ، وفرعون مصرى ، وهامان فارسى فكيف قاوم هامان نبى الله موسى وهو لم يكن فى زمانه ؟
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
هامان وزير فرعونجاء فى القرآن أن هامان كان وزيراً لفرعون. وهذا خطأ تاريخى ؛ لأن هامان كان وزيراً لأحشويرش ملك الفرس فى مدينة بابل. وبين فرعون وأحشويرش زهاء ألف سنة.
كاتب المقالة : أ.د محمود حمدى زقزوق
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب ما تريد بحيث لا يتنافي مع الشريعه العصماء